為了便于掌握，中醫養生理論需要總結歸納，提出一些基本原則來(lái)指導養生實(shí)踐。事實(shí)上，幾千年來(lái)產(chǎn)生的許多養生方法都遵循這些基本原則。
協(xié)調內臟。
五臟之間的協(xié)調，就是通過(guò)相互依賴(lài)、相互制約、生約束的關(guān)系來(lái)實(shí)現的。生機勃勃，則能保持動(dòng)態(tài)平衡，確保生理活動(dòng)的順利進(jìn)行。
臟腑的生理特征是隱藏和腹瀉有序。五臟以精神、神、氣、血、津、氣、血、津液為主要生理功能；內臟以盛水和傳化水谷、排泄糟粕為生理功能。只有隱藏和腹瀉得當，身體才能有足夠的營(yíng)養來(lái)源，保證生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。任何一個(gè)環(huán)節出現故障，都會(huì )影響整個(gè)生命活動(dòng)，生病。
通暢經(jīng)絡(luò )
經(jīng)絡(luò )是氣血運行的通道。只有經(jīng)絡(luò )通暢，氣血才能在全身運行。只有經(jīng)絡(luò )通暢，臟腑才能相通，陰陽(yáng)才能相通，內外才能相通，從而幫助臟腑、氣血、布津液、傳播糟粕、御精神，保證生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。所以經(jīng)絡(luò )以通為用，經(jīng)絡(luò )通暢與生命活動(dòng)密切相關(guān)。一旦經(jīng)絡(luò )阻滯，就會(huì )影響臟腑協(xié)調，阻礙氣血運行。所以《素問(wèn)調經(jīng)論》說(shuō):五臟之道都是經(jīng)隧道造成的，是血氣造成的，血氣不和，所有疾病都是變化造成的。因此，經(jīng)絡(luò )暢通往往作為養生的指導原則，貫穿于各種養生方法。
靜謐養神
身體的新陳代謝過(guò)程中，各種生理功能都需要上帝的調節。所以上帝很容易消耗傷害和損傷。所以，養神尤為重要?！端貑?wèn)·病機氣宜保命集》指出:上帝用得太多，藏在心里，靜以養之。所謂靜以養之，主要是指靜神不思，養而不用，既要用神，又要防止用神過(guò)多?！端貑?wèn)·癱瘓》說(shuō):靜則神藏，躁則消亡，也就是這個(gè)意思。靜則百慮不思，神不過(guò)用，身心清流有助于神的潛腔內守。相反，過(guò)度使用和躁動(dòng)的精神往往會(huì )損害身體健康，影響身體健康。因此，《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō):精神內守，病安從來(lái)，強調了保健的意義。
欲望葆精
因為精子在生活活動(dòng)中起著(zhù)非常重要的作用，所以要想健康無(wú)病，保持旺盛的生命力，養精子是非常重要的內容?！秲冉?jīng)》明確指出:養生好的人，一定要精子，精子好的人一定要有精子，精子好的人一定要有精子，精子好的人一定要有精子，精子好的人一定要有精子，精子好的人一定要有精子人，精子好的人，精子好的人，精子好的人，精子好的人，精子好的人，精子好的人，都是精子好的人，都是精子好的人，都是精子好的意義，在此可見(jiàn)。
調息養氣。
養氣主要從兩個(gè)方面入手，一是保養活力，二是調節活力?；盍Τ渥?，生命充滿(mǎn)活力，活力通暢，身體健康。
保持正氣，首先是順四時(shí)，慎起居，如果人體能夠順應四時(shí)的變化，就可以使陽(yáng)氣得到保護，不會(huì )造成傷害。也就是《素問(wèn)·生氣通天論》所說(shuō)：蒼天之氣安靜，則志意治，順之則陽(yáng)氣固，雖有賊邪，弗能害也。這是因為時(shí)間的原因。所以四時(shí)養生，起居保健諸法，都元氣為主。
保持正氣，多以培養后天，固護先天為基點(diǎn)，飲食營(yíng)養以培養后天脾胃，使谷類(lèi)精微充盈，以養氣。而且節欲固精，避免勞傷，是保持先天活力的一種方法。
